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“靈溪問津，實屬在這溪之畔，一人闡明諧和的一項情理奧義。任憑是何如，不管長短，若是立論風行，啓人見聞，便算遂。”
“年光不限，平整不限。道會告終之後，也無查辦與獎勵，僅給家提供一個相互溝通的樓臺。”
“好了，有人喜悅要害個措辭，作‘天亮之聲’麼？”
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隨著衣勝雪此言跌落，業已等得不耐煩的專家中，立馬有一人擎手，開口呱嗒：“我先來吧！”
人們聞聲名去，生作聲之人，爲劍王城二賢弟之一的大哥，獨孤應龍，衣勝雪總的來看，應聲一要，道：“好，獨孤小弟請——”
“嘿！”
看，獨孤應龍面朝大夥，並非懼色，把上下一心對一門拳法的冷暖自知，心明如鏡講了出去，雖然精闢，但原因他修爲自重，而對這門拳法浸淫亦深，故而特地見根底，讓專家一陣許。
僅只，想要博同感，惹別人趣味竟碰，卻難，結果，獨孤應龍講的這門劍王樓的‘五虎破魔拳’，雖然正經，但卻訛謬世所流傳之共學，到會凡人都消散學過，也就尚無風趣。
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可其對內中的拳與理的聲明，讓衆人前頭一亮，有鮮引以爲鑑的不妨。
“伯仲位？”
衣勝雪再望向衆人。
獨孤應熊應聞聲而起，不落人後道：“我先。”
說完，在衣勝雪微笑懇請的舞姿中，爲數衆多，說了一段上下一心對腿法的觀念，亦讓大衆咫尺一亮，不由人多嘴雜擊掌。
光陰靈通無以爲繼，鴻武道會就在這麼着的繁重而悠哉遊哉的條件中，接續退後轉機，隨著獨孤應龍，獨孤應熊二人的繽紛道口，臨場等閒之輩也不願，冷孤心，蕭六指，賀玉山，衛鳳凰等，挨家挨戶演講，則皆偏向怎的驚世之論，但亦有讓人暫時一亮之處，亦是得到拍手一片。
劈手，輪到主導了。
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“第九位，‘竹笛玄女’葉清仙。葉天香國色，您請——”
衣勝雪一臉微笑，乞求相迎。
專家也不由得動感一振，齊齊看向衆人內，那位單人獨馬救生衣，儀態悶熱若仙的絕美青娥。
葉清仙觀覽，也不謝卻，煞有介事地環視了四旁北部出席的十幾名大主教一眼，算輕啓朱脣，遲延言道：“我也煙消雲散怎麼不謝的，便說記修道之人，先天與後天之分吧。”
“判若鴻溝，陽間藏醫藥，共分後天，任其自然兩個條理。一至五品，爲先天良藥，爲我真龍新大陸所能出止痛藥之極點；六至九品，爲先天止痛藥，是空穴來風中之物，眼前還澌滅人主見過，是保有原貌智力的生存。”
“而咱們尊神之人，亦是如此。我們所羅致熔斷的靈氣，亦有天分後天之分。”
“先天性大智若愚，源於腎，藏於丹田，借三焦之道邃曉滿身，有助於五內等十足器官、組織的半自動。將其調集向不比部位，便能鬧不可同日而語意義。”
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“這自然能者的有，決不能外求，是隨我們人命而來，由元精化出，故此也叫天才生機。再而三胎中之時最盛，自離母胎，自然精力便絡續消磨，末段絕對消釋，化作一具身凡胎，那饒大部分份無名之輩的宿命。”
“而咱們修道之人，故而能踏上修道這這一步，除卻天資，處女，就算屢屢都儲存有一二後天精神不失。”
“而想連結這絲稟賦元氣不失，走上修行人之路，便徒連修煉，收後天智慧投入自我，達標‘源源不絕’，‘不止增補’的田地，那樣才略落後，才調篤實修煉成。”
“所謂後天大巧若拙，又名‘地氣’，‘陰氣’，是指吾儕從塵間食物中央，攝通道口腹，化滋補品的；也有從星體之間，徑直垂手可得的，也都稱先天聰穎。”
“那幅後天聰明，議決五中的消夏效應，隨著血水循環而被攝取，日趨起道能，那算得吾輩所備的全數功機能量之發源地。”
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“因爲元人說‘靈氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也’。又有人說，‘人百歲，五臟皆虛，樣子皆去，形體身居而終矣”。也便是說，原貌早慧，是天然所授，與先天秀外慧中沿途，才氣達標消夏自身，增進效的作用。”
“而當壽數命快要，五臟皆空，先天性聰敏已失，以是只剩一具黃金殼，也就活源源多久了。”
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“融智越多，精明能幹一發純淨，越千絲萬縷先天的人，爲此壽越久，肉體越正常，到最終，還是百病不生。”
“而吾輩修煉，總算，終末力求的，亦是將自個兒有後天聰敏，全豹化成先天生財有道，及平生不死的境地，那不畏咱們修齊的源頭。”
“然而想成功這一步，一步一個腳印兒患難，蓋世間自然多謀善斷太爲短欠，除非成千累萬收起原慧黠擴大自家，免掉濁氣，纔有可能，落到百倍氣象，最終人體無缺不暇，後天精力斷斷續續，當場，幾乎好臻奔不死，至少，都有千年壽數了。