漫畫–祭祀神–祭祀神
史書上最愛搞剝皮的人可能便光緒帝──朱元璋。鑑於他是窮人出生，他的二老還原因被貪官污走賑災菽粟，而被潺潺餓死，故此他最疾惡如仇贓官。
爲了敲門濫官污吏，朱元璋頒佈了遠比歷代刑律一本正經的《大明律》，還下詔說，列地面當局要在官衙大堂的上首修造一座「皮場廟」。這「皮場廟」儘管專門扒清正廉明人皮的住址。（明《草木子餘錄》：府州官府之左，特立一廟，以祀地，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
現下大陸吉薩省無錫就有一「皮場廟」，最好在人民戰爭中損毀。老一輩的宜春人說：「皮場廟纖維，卻很有聲威，有了它，官僚員平生拘謹多了。」
那會兒贓官如若一進這「皮場廟」，鎮壓者就會讓他坐放置暴洪缸內，今後將滾燙的玉米油灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了從此，就將饕餮之徒的皮整整的地剝下來，再做成墨囊。
革囊要填充料和灰，做到「人皮毒雜草人」，吊掛在大會堂、地方官，供大家遊歷，用來威逼貪官。
這狠毒的刑罰特別是「剝皮揎草」。
他日夫子霜葉奇在其著書《草木子餘錄》就記事着，明初，領導者只要貪污六十兩白銀，如出一轍押往「皮場廟」。砍頭示衆後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩以下者，斬首示衆，仍剝健碩草。）
這懲罰負罪感何來，親聞是說，朱元璋分曉這「剝皮揎草」是慘境六殿對罪大惡極的心魄施以的毒刑，故而他把這「地獄之刑」用以現實衣食住行中流，好回擊，治理吏治。
洪武十一年，太守毛驤爲收打點，毀壞法制，朱元璋命人在他的胸背刺上「地下黨毛驤」四個字，事後「剝皮揎草」，居都府堂之上，警示來人長官。
洪武二十九年，朱元璋猜測宮廷有人同外界通，竟然將叢中女人五千親善守門的太監百分之百「剝皮揎草」示衆。
這種刑不但讓饕餮之徒死的愉快，割下去的人皮稍稍還被製成街面，讓那幅濫官污吏身後仍沒完沒了被擂。
朱元璋當上上後，曾抓到片段父子清廉，盛怒之下，他一聲令下剝去這對父子的皮，皮剝下去日後製成雙面鼓，掛在官廳口，驚嚇全國的貪官們。
明朝律法還章程，「有即斃者，明正典刑之人坐死。」心意說是臨刑者剝皮時，如果讓被剝皮者早死了，鎮壓者就得跟被剝皮者共計死！爲此鎮壓者剝皮時會夠嗆莊重延期，這割剝的歲月拖得愈長，被剝皮者準定尤其切膚之痛。
朱元璋因爲恨饕餮之徒，故風捲殘雲四處抓貪治學，宇宙十三省廣設「皮場廟」，一時期間，這「皮場廟」的懸樑上掛上一下又一下的「人皮睡袋」。
民間於是諺雲：「挖去趕盡殺絕肝，製成『人皮楦』；掛在大堂口，嚇破貪官膽。」
朱元璋說到底竟然頒發一項劃時代且獨一無二的法治，那即使司空見慣氓只要窺見贓官，就頂呱呱前後將他倆抓起來送京懲治，路上的編組站還不可不放生，若果有戰鬥員第一把手阻抑，不獨那人要殺，與此同時株其九族。
星辰神尊
僅他這項「蛻變」卻反之亦然以輸給結局，貪官污吏終古不息殺不完，「皮場廟」連日來掛滿「人皮工資袋」。按照統計，從未來開國從此，因貪污受賄而被行刑的企業主有或多或少萬人。
其時明朝十三省從府到縣的企業管理者很少克一揮而就滿期，緣大部分都被殺掉了。
這讓朱元璋唯其如此哀嘆：「我想光贓官污吏，沒想開早起才殺完，夜間貪官們又犯了。」（《明史》：我欲除貪贓官府，卻奈何朝殺而暮犯。）
這句話道盡這嚴刑悄悄的的百般無奈。
政論家之後析解讀，以明官員薪太少，養不活眷屬，獨木難支過優質韶光，纔會冒着被「剝皮揎草」的危害，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
朱元璋身後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋兒子朱棣不服，所以發動戊戌政變，1402年，他襲取了親侄子的皇位。
隨官的王位繼制度來說，朱棣是謀反問鼎，因而當不教而誅進京師自此，常務委員中僅有二十多人平白無故通往迎附，在職大臣逃遁的卻有四百六十多人，以致皇城空蕩，無臣誤用。
朱棣赫然而怒，故而命冷宮三日，對拒人於千里之外歸服的舊臣、宮人、女史、老公公等等，無不殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。故宮同步，他還成行所謂的黑錄，啓幕捉住對他人勞師動衆政變而賦有貳言的臣官。
列入黑人名冊的人被抓到此後，朱棣都要親自訊問，後頭將其以極仁慈的一手殺人越貨，以泄其憤。
奔一天的年光，就有不少風雅三九束手就擒，守候朱棣親身面審。
《兵部中堂》鐵鉉被押上殿後，輒背對朱棣而立，把他算作氛圍，並正色數其倒行逆施的罪孽，朱棣勒令鐵鉉迎相好，鐵鉉一直不從。
「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他自個兒吃下。」傳令，殿前軍人大功告成星羅棋佈的毒刑，還將他熟的耳、鼻塞進鐵鉉和和氣氣的州里。
儘管如此臉孔滿是膏血，虛虧到站平衡，鐵鉉仍然緊閉脣齒，不甘心讓步。癡似的朱棣乃令劊子手將他寸刀慢割而死。這麼着做，仍渾然不知恨，這位剛登基的君主又令人將他的遺骸西進油鍋煎炸。
黑人名冊之人《禮部首相》陳迪與弟子六人則被押赴刑場，懲罰「凌遲之刑」，「殺人如麻」俗稱「五馬分屍」或「殺千刀」。行刑之前，劊子手把陳迪子嗣的鼻、舌割下炒熟，塞入他的眼中，下將他用刀割死。
《刑部首相》暴昭，落網後罵不絕口，殺紅了眼的朱棣躬開端，打掉他的牙齒，又砍去他的弟兄，但暴昭仍斥罵無間，最後被朱棣開刀。
彼時別稱三九，對朱棣談話相譏，朱棣便熱心人剝去他的行頭，以鐵帚刷掉他的膚肉，袒露死屍而死。
那時候把握刑獄的中部審判部門《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，衣喪服，慟哭而至。朱棣看來命他淨手，胡閏拒人於千里之外，還說：「不須用死來恫嚇，硬是死了也不換衣服。」
朱棣令盛怒，威脅要誅他九族，胡閏不顧還口出不遜，朱棣氣到快葉斑病，他令殿前勇士用所持的兵仗將胡閏的牙齒齊備打掉，再他將勒死於殿上。今後，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用夏至草塞於中間，掛到在牌坊示衆。
刺殺朱棣未遂的大臣景清同樣被「剝皮揎草」，掛在梧州門示衆。
不外乎「剝皮揎草」，翌日君還將扒下的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，握力過，人稱「趙癡子」的趙鐩與多數莊稼漢聯袂反水，效率反叛負於，爾後他遁入空門爲僧，潛逃天涯。
沒悟出他在旅舍喝又吃肉，惹起人家猜度遭衛軍緝拿，同時官逼民反的三十七人也次被俘，同押解到宇下午門。
明武宗朱厚照授命把他們滿貫處死，並將爲先的六人剝皮。明武宗更指令把剝下的六人的皮製作成馬鞍子，他遠門時，便屢屢騎坐這備有人皮馬鞍子的馬。
五、千百顆的蠶俑
時間蒞1644年，這可怕的「剝皮揎草」並遠非就勢年代的輪崗而磨滅打埋伏。那年，「闖王」李自成的村民軍攻進了宜昌，日月崇禎帝鞍山陣亡。跟着金朝入關，莊浪人軍負於。
翌日的皇子皇孫這時也被御林軍追着四處跑，收關桂王朱由榔在淄博登基，是爲大明永曆王者，史稱商朝朝。
紀元1652年，後唐永曆六年，御史李如月向永曆帝上奏摺打名將孫企的奔走相告，孫冀望認識後怒目圓睜，將李如月薪抓了初露，要私人張應科將他「剝皮揎草」。
張應科將李如月綁執政省外，花了二個時候，纔將他的皮給剝了下來。
爲儲存李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用灰漬幹，用線縫製長進錦囊，再往囊裡塞草，過後送往北後門吊示衆！